女性不妊の原因は衝任脈が傷ついているためである。経（黄帝内経）では女性は１４歳で天葵が至り、任脈が通じ、太衝脈が盛んとなり、生理が規則的に来るようになり妊娠することが出来ると書かれている。もし三因の邪により衝任脈が傷つく、つまり月経不調、赤白帯下、経漏、崩漏等で病が生じる。宿血が胞中に積もることにより妊娠することが出来ない、もしくは胞寒、胞熱により妊娠することが出来ない、身体に痰が多くて脂膜が胞中を塞いで妊娠することが出来ない。これらの原因を詳しく調べ、証に基づいて調治すれば妊娠することが出来る。

景学全書・婦人規

生理中の腹痛には虚と実がある。実は寒凝、血滞、気滞、熱滞によるものがある。虚には血虚、気虚によるものがある。実痛の多くは生理が始まる前にあり、生理が始まると痛みが無くなる。虚痛は生理が始まった後にあり、生理が終わっても痛みが止まらない、もしくは痛みが酷くなる。お腹に触れて痛みが無ければ虚、触れて痛むと実である。滞りがあるかどうかはお腹を触れてみて判断する。実の中に虚、虚の中に実があるので、詳しく診察する。

医宗金鑑・婦科心法要訣

生理中の腹痛は気血虚弱によるものである。生理前の痛みは気血凝滞である。もし気により血が滞れば多くは脹満をなす。血による気の滞りであれば多くは疼痛をなす。脹満や疼痛を起こす原因を詳しく調べるべきで、虚、実、寒、熱にあわせて治療する。

李庵医要

生理前の腹痛は気滞によるもので、治療は行気和血を行う。生理が来てからの腹痛は血滞によるもので、治療は行血和気を行う。生理が終わった後の腹痛は気血両虚によるもので、治療は大補気血を行う。

古今医鑑・眩暈

眩暈の症状、上盛下虚によるものであるが詳しくしは述べられていない。虚は血と気の虚である。実（盛）は痰涎風火である。

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百会穴とは？

「百会穴」の「百」には多い、「会」は集まるという意味があります。ここでは多くの脈（経脈）が集まる場所のことを指しています。また頭は「諸陽の会」（頭に身体の陽気が集まる）とも言われ、「百会穴」が頭頂の正中にあることからも「百会穴」と名付けられました。

どのような症状に使うか？

「百会穴」は陽気（火、熱）に関連した症状の時によく使用します。例えば、イライラやくよくよしすぎると気の流れが悪くなり、そこから熱（火）や風が身体の中に発生すると考えます。具体的な症状としては頭痛、目が赤くなりやすい、立ちくらみ、不眠、血圧が高いetcです。これらの症状が見られた場合に使用します。
「百会穴」に鍼をすると、「頭がスッキリする」「鍼を打たれた時から眠気が来て、寝てました」「なぜか気持ちが落ち着いてきます」などのコメントを施術終了後に頂くことが多いです。

頂いたコメントのように、「百会穴」には気分をリラックスさせる作用が大きくあります。そのためにメンタルが不調の方には必ずと言っていいほど、使用します。その場合には他のツボとの組み合わせで、メンタルの不調を改善していきます。使用するツボとして、内関、神門、太衝などです。

以上のように当院では非常に使用頻度が高いツボとして「百会穴」が挙げられます。

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陽道、陰道は男性、女性の生殖力のこと。
男性が原因の不妊は腎精虧損、女性が原因の不妊は主に内生殖器の流れが無月経、卵管閉塞、無排卵等でスムーズでない。

景岳全書・婦人規

調経（月経を調節すること）の要は、脾胃を補って血の源を助け、腎気を養って血の室を安定させる。

清代名医医案精華・陳蓮舫医案・頭眩

肝は風木の臓、心は陽火の宅。風の動きの多くは肝から起こり、熱が盛んであるのは心から生じる。もしこの肝と心の二臓が虧損すると心火が甚だしくなり肺金を傷つけ、肝木が盛んとなり脾土を傷つける。このことから肺脾は受病を免れない。

　脾胃論・長夏湿熱胃困尤甚用清暑益気湯論

素問・刺志論では、気虚の人がひどく暑い夏の季節に発熱するのは、多くが傷暑によるもので、暑邪が人を傷つけると津が傷つき気を消耗しやすいためであると述べている。素問・痿論篇では長旅で身体に疲労がたまり、ひどく暑い天候に遇えば、汗が出て口が乾き、体内の津液は消耗し、気が汗とともに流れ、人体の正気はこのことから弱まり、熱邪は虚に乗じて腎臓に侵入する。腎は水臓、熱が腎精を傷つけ、水が火に勝てず、髓虚骨枯にして濡養を失い、それにより両足痿軟、身体を支えることができずに骨痿証に発展する。そのために下経では骨痿証、大熱傷陰によるものであると述べている。湿熱壅蒸、宗筋が潤いを失い、骨が枯れて無力となる。陽明は多気多血の腑、宗筋を潤すことを主り、関節を束ねて機関を利す。
長夏の季節は湿と熱が非常に旺盛で、熱気が立ちのぼり、人体がこの種の湿熱の邪を感受すると、四肢がだるく、元気がない、疲れで動くのが億劫、呼吸が荒い、関節が重く痛みがある等を表現する。もしくは呼吸がはやく、身熱でいらいらする、胃がつかえていっぱいになる感じ、小便黄にして回数が多い、軟便で回数が多い、或いは下痢、口が渇く或いは渇かない、食欲はなく、自汗、身体が重い、或いは少し汗が出、脈象は洪大にして緩、これらは血が先ず病み、気が病んだ表現がない。もし仮に湿と気が搏つと、必ず遅脈を兼ね、疾病において症状には僅かな違いがあるが、病となる原因は湿熱である。清熱利湿の方剤を用いて治療する。

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熱が筋にあると転筋となる。転筋とは、ふくらはぎの筋肉が突然けいれんを起こすことで、こむら返りとも言われます。転筋は寒によるものとするのは間違いである。転は動のこと。陽が動、陰は静、熱証であることは明らかである。霍乱吐瀉（真夏に激しく吐き下しする病気）の人には、必ず転筋の症状がある。吐瀉に煩渇があれば熱、口が乾かなければ寒によるもので、霍乱転筋で口が乾かなければ寒はない。温かい湯に浸かると治り、冷水をかけると転筋がひどくなるのはなぜか？温かい湯は腠理が開き熱気が消え去り、転筋が止む。冷水では腠理が閉じて熱気がこもってしまい、転筋が止まない。

医林縄墨　呑酸　吐酸

呑酸と吐酸は違うが、湿熱により生じ、素問では熱、東垣は寒によるものとしている。熱は末、寒は本を言っている。私が考えるに呑酸は、湿熱が胃に集まり、飲食が停滞して、胃が伝化をすることができない、湿熱が酸となりやすく、清気が上昇することができない、濁気が下降することができずに清濁相干、気が内で逆し、薀蓄して酸を形成し、吐こうとしても戻る、これが呑酸である。吐酸は酸水を吐き出す、通常は津液は気に従って上昇する、湿が脾胃に流れて長い間溜まっていると、湿から熱が生じるので、火により化されて酸味となり、口に上逆して吐き出す。このことから、湿熱の理は明らかで、本末のことも分かり、素問、東垣の論もまた理解できる。

医学階梯　子宮

経に衝は血海、任は胞胎を主り、胞胎は女性の子宮のことであるとある。経ではまた、月事不来（生理が来ない）は胞脈が閉じたものである。胞脈は心に属して胞中に絡し、気が肺に迫り、心気が下に行かないので月事不来となると述べている。月事不来は子宮の病である。本草には子宮を暖める薬であり陽起石がある。准縄には暖宮丸、子宮が暖まると経が閉じない。もし少しの虚寒があると、妊娠は難しい。子宮の治療は温暖を用い、また任脈に原因を求め、熱薬を使いすぎないようにし、経血を盛んにさせる。

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眉棱骨痛（眉間の痛み）がひどいのは、肝虚による痛みである。生地黄丸を服用すればよい。目を開けることができず、昼に痛まず夜に痛みがひどくなるのは、痰が勝って痛むものである。導痰丸、二陳湯、青州白丸子を服用するとよい。

儒門事親　頭痛不止

頭痛が止まないのは三陽が病を受けたものである。三陽にはそれぞれの経絡があり、頭と項（うなじ）が痛めば、それは足太陽膀胱の経絡である。攅竹痛（攅竹、眉の内側にある）、俗に眉楞痛と呼ばれる。コメカミから額にかけての痛みは俗に偏頭痛と呼ばれ、少陽経の経絡である。痛みが長く続くと視野が欠ける。三陽の経絡が病を受けるのは、胸膈にある宿痰によるものである。

医学心悟　頭痛

偏頭風（偏頭痛）には頭の半分が痛み、風熱と血虚の区別がある。風熱は筋脈がピクピクとし、あるいは鼻詰まり、いつも濁った鼻水が流れる、清空膏を服用する。血虚は昼軽く夜にひどくなる、痛みは眼に連なる、逍遥散を服用する。雷頭風は、頭痛にしこりがある、あるいは頭の中に雷鳴がある、多くは痰火に属し、清震湯を服用する。寒さが脳を侵すと脳の痛みが歯にまで連なり、手足が冷たくなり、口や鼻からでる息が冷たい、羌活附子湯を服用する。胃火が上に昇れば、脈洪大、口渇があり冷たいものをのむ、頭の筋肉が盛り上がる、加味升麻湯を服用する。痰厥頭痛は胸膈に痰が多くあり、動けば眩暈がする、半夏白朮天麻湯を服用する。腎厥頭痛は、頭が重く足はむくみ、腰膝に力が入りにくい、経（黄帝内経）では下虚上実と述べている。

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肝の性質は升を喜び降を嫌い、散を喜び斂を嫌う。経（黄帝内経）が云うには肝が急（拘急）に苦しめば、急いで辛味で散らし、辛味で補い、酸味で泄らす。肝は将軍の官、胆はこれに附き、十一臓の協調は胆が決める。東垣が云うには胆木は春升、他の気がそれに従うので臓腑十二経の気化は全て肝胆の気化の力を借りて鼓舞され、平衡が保たれて、のびやかで滞りがないの病まない。気結、血凝、痰飲、浮腫、臌脹、痙厥、癫狂、積聚、痞満、眩暈、呕吐、噦呃、咳嗽、哮喘、血痺、虚損の病は全て肝気が伸びやかに流れないからである。

知医必辨・論肝気

人の五臓、肝は動き易く静かにしているのが難しい。他の臓に病があればただ自ら病み、または別の臓にまで及ばない。病んでいる期間が長いと生克失常となり、もっぱら肝が病むと他の臓にまで及ぶ。

黄帝内経霊枢・海論第三十三

脳は髄の海である。その経穴は、上は頭蓋の百会、下は後頚部の風府にある。

五志は五臓に帰属するが、すべて脳神が主る所である。このことから鬱証の発生と脳神は直接関係し、さらに肝とも密接である。鬱証の発病メカニズムは、“脳神失調、肝失疏泄”、脳と肝は情志変化を調節する。
脳は奇恒の腑、《内経》に少なからず論述があり、明代李時珍は明確に“脳為元神之府”と示し、脳は神を主り、神は脳に蔵されると説明している。肝は気機の本、疏泄を主り、情志を調える。このことから、脳と肝は心理状態を主導する。

参考文献：中国中医薬出版社　針灸臨証集験

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こなれは消化のこと。冷たい食べ物や飲み物を摂ると胃の陽気を傷つけてしまう。胃の陽気が傷つくと消化が上手く出来なくなってしまう。暑い季節に冷たい飲み物や食べ物を多く摂ってしまうと、食欲が落ち、だるさが出てしまうのは胃の陽気を傷つけたためである。
このところ夏バテ気味の患者さんが見向けられるので、改めて読み直す。

辨証奇聞・小産門

傅青主女科にも同じ文章が見られる。「女性は肝に先天する」と言われ、肝は経血の元となる血を貯め、月経や排卵を促す気の巡りを調節する。ついつい、血の流れを重視しがちだけれども、血の寒熱を疎かにしてはいけない。

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